Il sistema di guarigione del corpo di Seraphim (Chichagov) o la psicologia della salute ortodossa

La psicologia della "costruzione della salute ortodossa" è un argomento molto delicato e specifico, vicino e comprensibile, principalmente agli specialisti, e un circolo piuttosto ristretto di educazione spirituale e dedicato ai segreti del corpo umano attraverso il prisma della trimeria corpo-anima-spirito.

Parlando della psicologia della salute ortodossa, non si tratta tanto della "medicina ortodossa" in quanto tale, ma della visione cristiana di una persona e del mondo attraverso un prisma, non una disposizione puramente materiale, ma molto più complessa corpo-anima-spirituale in cui il corpo è esterno lato dell'essenza e delle fondamenta spirituali.

Pertanto, il concetto e la psicologia della "salute ortodossa" comprendono sia una comprensione delle vere cause dei disturbi attraverso il prisma dello stato spirituale e spirituale di una persona, sia una ricerca di quegli strumenti e metodi di natura spirituale, spirituale e fisica che possono fornire un'efficace assistenza nella guarigione e nello stabilire l'integrità del corpo, dell'anima e dello spirito.

Allo stesso tempo, devi capire che parlando dei mezzi e dei metodi della salute ortodossa, non si tratta di rifiutare i servizi di medicina ufficiale. È solo un approccio olistico al corpo (corpo-anima-spirito) in cui i mezzi della medicina ufficiale (allopatica) possono essere efficacemente integrati con mezzi e metodi di autorigenerazione naturale che vanno oltre lo scopo della medicina ufficiale. Quest'ultimo appartiene tradizionalmente al cosiddetto "Medicina popolare" o "complementare" (complementare), sviluppato in occidente.

Tuttavia, pochissime persone sanno che la cultura e la tradizione cristiana hanno un proprio sistema unico di medicina popolare, che si basa sul concetto di "salute ortodossa", l'autore del quale era un aristocratico russo ereditario, un brillante ufficiale di guardia, un eroe della guerra russo-turca del 1877-1878 , teologo e sacerdote, che viaggiò dal metropolita e membro del Santo Sinodo – Leonid Mikhailovich Chichagov.

Fu lui a essere uno dei primi in Russia a designare la giunzione tra naturale e soprannaturale (corporeo e spirituale-spirituale) e creato il sistema di guarigione o "costruzione della salute", che è noto come il sistema sanitario secondo Chichagov.

Quindi, parlando di "salute ortodossa" e della sua psicologia, non si tratta tanto della medicina in generale o della medicina popolare, ma della corretta visione del mondo e della comprensione della salute, come della trinità e armonia del corpo, dell'anima e dello spirito, in cui la salute del corpo è un riflesso della salute dell'anima e spirito.

Esattamente da questo punto di vista, in caso di comparsa di alcuni problemi fisici per l'autoguarigione, oltre alla medicina ufficiale, si possono usare le potenzialità colossali delle possibilità di una persona stessa, della sua anima, spirito e forze della natura vivente.

A questo proposito, ti conosciamo in questa sezione con il fondatore della metodologia della "salute ortodossa" L.M. Chichagov e il suo metodo unico, che in realtà è un'alternativa cristiana al metodo omeopatico di Hahnemann.

Metropolitan of St. Petersburg Seraphim (Chichagov) – un aristocratico russo ereditario, un brillante ufficiale di guardia, un eroe della guerra russo-turca del 1877-1878, un teologo e un sacerdote che andò fino al Metropolita e membro del Santo Sinodo, fu anche compositore, pittore di icone e guaritore, che creò sistema di trattamento originale. Dopo aver attraversato l'esilio e le prigioni, fu fucilato nel 1937 e nel 1997 fu canonizzato dal Consiglio locale della Chiesa ortodossa russa. Ora gli omeopati russi possono essere orgogliosi del fatto che nei nostri ranghi ci sia un santo nuovo martire, il nostro primate davanti a Dio!

Nella guerra russo-turca, il futuro santo martire (L. M. Chichagov), profondamente empatico con la sofferenza fisica dei soldati feriti, si è dato il compito di padroneggiare le conoscenze mediche per aiutare i suoi vicini. Apparentemente, è stato sul fronte che Chichagov ha iniziato a conoscere il metodo di trattamento omeopatico e lui stesso ha iniziato a trattare i feriti con rimedi omeopatici. Di ritorno dalla guerra, iniziò a studiare intensivamente medicina all'Università di San Pietroburgo e poi sviluppò il suo sistema di trattamento originale. Nel 1890 fu pubblicato il suo libro "Ciò che serve alla base di ogni scienza".

L. M. Chichagov sviluppa il dogma cristiano della dispensazione trinitaria dell'uomo:

“Quindi, l'uomo non è creato da un solo corpo, ma anche dall'anima e dallo spirito. In questo caso, la scienza può parlare della struttura dell'uomo e delle sue malattie, rifiutando la religione, la somiglianza dell'uomo con il Creatore e Dio stesso? "

"Se una persona avesse sempre mantenuto la sua sanità mentale e la sua prudenza, avrebbe incontrato la più piccola percentuale di incidenti spiacevoli per il suo cuore e, quindi, avrebbe avuto la più grande quota di salute e felicità."

Secondo L. M. Chichagov, la radice delle malattie umane risiede nelle loro passioni.

Nel 1891 fu pubblicata la pubblicazione in due volumi di L. M. Chichagov “Conversazioni mediche”, dove condivide sinceramente le sue esperienze e difficoltà sul percorso spinoso del lavoro medico e scrive un libro:

“L'ostilità e la persecuzione sono i principali vantaggi, la gratitudine di alcuni pazienti è una consolazione temporanea. Affinché un nuovo trattamento possa ottenere sostenitori, deve fare miracoli, raggiungere risultati così grandi che non sono concepibili per i sistemi esistenti; è necessario estrarre le persone dalle braccia della morte. D'altra parte, tali risultati del trattamento convincono la società della soprannaturale e attribuiscono poteri spirituali all'autore, che agli occhi delle persone riduce nuovamente questo trattamento al regno della fantasia, del ciarlatano e dello sfruttamento. È necessario fare miracoli, ma la sfiducia e il dubbio sono espressi a coloro che li fanno. Pertanto, rimane una cosa: rimanere in silenzio, sopportare e ascoltare le lamentele. "

Nel primo volume, l'autore presta molta attenzione ai problemi della storia della medicina e, in particolare, della storia dell'omeopatia, analizza in dettaglio il concetto di Hahnemann, confronta l'approccio allopatico con quello omeopatico. Nel suo libro affronta questioni che sono fondamentali per l'omeopatia, ad esempio il problema delle dosi omeopatiche. “È possibile dosare tutti i farmaci allo stesso modo, secondo un tipo sviluppato? No, ogni rimedio richiede un dosaggio speciale, pensato con le sue proprietà, l'aspetto, le qualità e le sue azioni. "

L. M. Chichagov ha ripetutamente messo in guardia i suoi seguaci dall'immaginarlo sia come allopatico che come omeopata. Afferma che la medicina del tempo di Ippocrate è una e consiste in tre parti: allopatia, omeopatia e idropatia (idroterapia).

"Dopo aver studiato medicina, ho deciso di cambiare solo quelle che mi sembravano carenze, e quindi non sono l'autore di una nuova medicina, ma solo il compilatore di una nuova farmacologia, un nuovo dosaggio di farmaci, un nuovo modo di usarli, ecc."

Allo stesso tempo, ha senza dubbio una terapia farmacologica omeopatica, poiché i suoi farmaci sono preparati con il metodo della dinamizzazione e sono prescritti sulla base della somiglianza.

Riferendosi a Hahnemann, Chichagov afferma: "per avere indubbi e corretti mezzi per curare le malattie, è necessario vivere con la natura e abbandonare per sempre il desiderio di rifarla a modo suo".

Una posizione interessante è Leonid Mikhailovich per quanto riguarda i preparativi complessi. Afferma che "poiché ogni medicinale viene testato separatamente, dovrebbe essere usato separatamente" e consente l'uso di non più di due farmaci nel trattamento di una malattia cronica e, inoltre, in sequenza.

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Quali sono le differenze tra il sistema originale di L. M. Chichagov e l'omeopatia moderna? Ci sono differenze e molto significative.

  • In primo luogo, insiste categoricamente sull'uso solo di piante non tossiche.
  • In secondo luogo, viene data preferenza agli alberi, in base alla loro utilità nella vita umana, dal momento che il Creatore li ha resi utili. Ha anche usato le proprietà curative di arbusti ed erbe.
  • In terzo luogo, "le persone dovrebbero usare i mezzi che crescono nella stessa area in cui vivono". Pertanto, ha fatto il farmaco dal pino, che ha chiamato BASIS, la medicina principale della sua farmacologia.
  • In quarto luogo, dalle sorgenti minerali usa solo zolfo, calce e acque minerali.
  • In quinto luogo, L. M. Chichagov afferma che "il modo più semplice, più breve e più affidabile per determinare le proprietà dei farmaci è sperimentale"; “Le proprietà curative dei farmaci sono rivelate nei test: 1) sugli animali; 2) su persone sane e 3) su pazienti ". A differenza dell'opinione di Hahnemann, afferma categoricamente: "I test sulle varie proprietà dei farmaci non tossici dovrebbero essere effettuati esclusivamente su persone malate" (p. 617).
  • In sesto luogo, se il farmaco viene scelto correttamente, il paziente riceve un sollievo immediato. Originale nel sistema di L. M. Chichagov è l'uso di droghe per la diagnosi.
  • Settimo, L. M. Chichagov sta sviluppando il concetto di medicina preventiva (profilassi). Sostiene che "una predisposizione a una malattia nota, senza la quale le persone non si ammalano mai, non è altro che una malattia nascosta che è accompagnata da disturbi circolatori".
  • Ottavo, ha sostenuto che un piccolo numero di farmaci può essere trattato, i cui effetti sono stati attentamente studiati. Ha suggerito che "… il numero di farmaci usati sarà ridotto".

Il secondo volume contiene una descrizione dettagliata del sistema L. M. Chichagov, la preparazione e le indicazioni per l'uso di medicinali a base di erbe e le istruzioni per il trattamento di una serie di malattie. Per ciascuna delle sue medicine, Chichagov fornisce una revisione critica della letteratura, usando rimedi popolari e persino fonti scritte a mano di guaritori. Ma attinge la cosa principale dalla letteratura omeopatica e dalle sue prove (test) di farmaci per i pazienti. Il manuale è abbastanza accessibile per l'uso da parte di un medico praticante e la patogenesi omeopatica ivi fornita potrebbe essere adottata da noi e arricchire in modo significativo la moderna Materia Medica.

Leonid Mikhailovich Chichagov ha creato un sistema di trattamento originale per il cosiddetto "Attivato", ad es. medicinali a base di erbe naturali viventi, prendendo come base la medicina tradizionale, le farmacologie allopatiche e omeopatiche, i propri test farmacologici sui malati. Secondo alcuni rapporti, in un breve periodo di attività medica (10-12 anni) ha curato più di 20 mila pazienti gravemente malati, che altri medici hanno rifiutato.

Pubblichiamo per familiarizzare con le opere di L.M. La prima conversazione di Chichagov dal primo volume di "Conversazioni mediche", il Sistema di guarigione del corpo di Seraphim (Chichagov) dell'edizione originale del 1891 e l'edizione di ristampa del 1999 di ISBN: 5-901162-01-3.

Prima conversazione

Sulla medicina in generale.

Graziosi sovrani e graziosi sovrani!

Ora, per volontà dell'Onnipotente, è giunto il momento in cui posso finalmente alzare la voce in difesa della verità che sto perseguendo. Fino ad ora, ho dovuto involontariamente tacere e ascoltare le lamentele, trovando questo nell'ordine delle cose. Certo, non sono stato il primo e non sarò l'ultimo a subire un destino come l'autore di un nuovo sistema di trattamento. Avevo bisogno di aspettare, di soffrire, fino a quando il mio trattamento non entrasse in vita e mi procurasse sostenitori che sono profondamente convinti della mia giustizia.

Il tempo ha preso il suo pedaggio: ora sono in una posizione diversa. Circondato da migliaia di persone che hanno sperimentato il mio metodo di trattamento, ora sono molto facile spiegare il mio sistema, che pochissimi avrebbero potuto capire qualche anno fa. L'esperienza sarà il capo dei miei interlocutori e se in precedenza era difficile capire il sistema, non è affatto perché è difficile o complicato, ma solo perché è troppo semplice. La verità è sempre semplice e non può essere diversamente.

Per molto tempo, antichi studiosi hanno composto molte teorie complesse sul movimento dei corpi celesti intorno alla terra, che ora potrebbero affascinare ogni persona intelligente, ma tutto ciò è esistito fino a quando una semplice verità sul movimento della terra attorno al suo asse non è penetrata nella scienza. distruggendo senza pietà tutte le complesse speculazioni di scienziati di cui sopra. Sembrava che non ci fosse nulla di più difficile da comprendere una verità così semplice, oltre a metterla in pratica. Era altrettanto difficile per le persone cresciute nell'idea del movimento planetario intorno alla terra concordare con l'insegnamento inverso, dato che ora la maggior parte dell'intellighenzia, nutrita con spesse pozioni allopatiche e polveri a pieno peso, non ha idea dei vantaggi delle medicine omeopatiche rispetto a quelle allopatiche.

Charles Kingsley dice giustamente: "il mondo non deve trasformazioni alla folla, ma solo a poche persone che sono al di sopra dell'opinione pubblica che una volta crocifisse nostro Signore".

La ragione della nostra resistenza a conoscere alcune verità è l'educazione. Fin da giovanissimi, ci abituiamo a guardare con un po 'di trepidazione e rispetto ai lunghi e grandi edifici di accademie, cliniche, ospedali e alla massa di studenti con un certificato di maturità e il diritto di essere chiamati "filosofi dei tempi antichi" che studiano ancora per diversi anni in tali scienze, i cui nomi sono sconosciuti e incomprensibile per la maggior parte. Da qui deriva la nostra schiavitù e la nostra ingiustificata fiducia nella casta medica. Il concetto di colore, sapori e poteri delle medicine allopatiche penetra nelle persone con latte materno. Pertanto, quando una bevanda per il viso rossa, gialla, fangosa o amara, salata, puzzolente e lanciante viene portata da una farmacia, la maggior parte, nella loro ignoranza della verità, si calma nella consapevolezza che questa è una vera medicina. Incolore, insipidezza – ispirano sfiducia, dubbio, e quindi una tale medicina non merita il nome di scientifico e di guarigione, poiché la maggior parte delle medicine allopatiche ha colore e sapore. Molti sono convinti che più forte o più forte è la medicina, più veloce e migliore funziona, e quindi hanno maggiori probabilità di ricevere guarigione. Quando trattiamo solo con allopatici, siamo abituati a un tipo speciale di esame, ad esempio l'auscultazione, e più tempo ci vuole, più il medico ci sembra attento; alcuni dottori tormentano persino i pazienti per ore; quelli che non auscultano per molto tempo, ma mettono in discussione gli afflitti di più, sembrano a molti disattenti. In qualche modo, l'anima diventa più calma quando il dottore rimuove un elegante martello con una lamina d'osso dalla tasca del cappotto e inizia a picchiettarlo; tuttavia, se sente, il paziente non lo sa; ma dobbiamo credere che anche i vecchi sordi e stupidi hanno (?) un orecchio scientifico speciale.

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Queste sono le opinioni della maggior parte delle persone intelligenti, instillate dall'educazione e dai rappresentanti dell'allopatia nelle cui mani sono. Certo, molto non esisterebbe e cambierebbe se la società avesse un concetto di medicina e potesse giudicare ciò che i medici fanno con i malati.

Bisogna solo approfondire le parole e i discorsi pronunciati quotidianamente nelle riunioni e nei salotti per assicurarsi che nel secolo attuale la maggior parte delle persone sia completamente confusa nei concetti di medicina, sulle vere cause delle loro malattie e sui metodi razionali di trattamento. In effetti, nella casta medica non ci sono mai state tante parti come adesso. Alcuni predicano che le medicine interferiscono solo con la forza vitale della natura – per curare il corpo del paziente, e quindi è necessario trattare solo l'igiene; altri ridono degli hobby dei loro colleghi igienisti e amplificano l'importanza delle droghe; altri ancora affermano che i benefici reali derivano solo da mezzi come l'acqua e l'elettricità; il quarto rifiuta fortemente tutto e l'azione della droga si chiama immaginazione; le quinte riconoscono solo il potere del magnetismo, dell'ipnotismo o della suggestione; sesto atto con un massaggio preferito; il settimo riconosce tutto risolutamente e tratta qualsiasi cosa. Insieme a questo, l'intellighenzia apprende quotidianamente le seguenti notizie: la chirurgia ha raggiunto miglioramenti senza precedenti, elimina molti organi senza danneggiare la salute umana; quindi, ad esempio, se la malattia della milza non è suscettibile di alcun trattamento, allora non c'è motivo di soffrire di più e di stare in cerimonia con esso – dovresti invitare un chirurgo e rimuoverlo dal corpo; lo stesso con l'utero. Entrambi i reni, ovviamente, non possono essere eliminati, ma uno di loro – un paziente che minaccia di infettare una malattia incurabile e l'altro rene – è consigliato di operare positivamente. Gli occhi possono essere curati molto più facilmente e con maggiore probabilità con un coltello che con le medicine; per i dolori agli occhi fanno delle forature e il dolore cessa. In generale, la sofferenza nervosa degli occhi viene distrutta dalla bucce di un occhio malato, che salva l'altro. I soggetti nervosi che soffrono di lesioni di nodi o gangli vengono perforati bene o tagliati. Con i tumori maligni, le ghiandole e le cosiddette tonsille, di cui i medici stessi hanno paura di morire, per la loro incapacità di distinguerli da indurimenti cancerosi, sono certamente invitati a tagliarli immediatamente. Nessuno ora pensa prima del trattamento con un coltello operativo.

Il signor Jäger ha inventato il "seme normale" e dovrebbe indossarlo per iniziare ad acquisire salute. Sharko ha escogitato un modo per sospendere i pazienti nervosi – e come se la paralisi più persistente scompaia. I magnetizzatori fermano il mal di testa, raddrizzano gli elementi ridotti; gli elettrolizzatori curano la paralisi; le ginnaste raddrizzano le gobbe con i corsetti. Gli idropatici trattano tutte le malattie con acqua. Infine, Brown-Secar ha trovato il modo di trasformare i vecchi in giovani iniettando liquido preparato ipodermicamente dalle ghiandole di cavia. L'ipnotismo alla fine mescolò i nostri concetti in una sorta di caos. Quando un dottore dagli occhi neri passa la mano nell'aria e sopra la testa del paziente, il malato si addormenta; quindi, se gli stessi occhi neri si degnano di ordinargli di essere sano, il paziente si sveglia sano. Ci sono stati molti esempi che i malati di insonnia hanno iniziato a dormire bene dopo il suggerimento ipnotico; la morte per fame, a causa di crampi alla gola e altre cause, cominciò a mangiare, gli epilettici furono alleviati da convulsioni, ecc.

All'estero, specialmente in America, l'omeopatia è particolarmente popolare tra la popolazione, quindi ora ci sono 10.000 medici omeopatici negli Stati Uniti. I risultati del sistema di trattamento per il Conte Matei sono raramente noti a chiunque in Europa.

Dio misericordioso, a chi rivolgersi, dove essere trattati, a chi credere? … Ecco una bella domanda di una persona moderna: "chi ci sta dicendo la verità o mentiamo tutti?"

Anche 100 anni fa (1790), il grande filosofo Kant, nell'introduzione alla 2a edizione della sua famosa Critica di ragion pura, scrisse quanto segue: “È facile giudicare dal risultato positivo se l'elaborazione della conoscenza relativa alla causa della mente viene effettuata nel modo giusto scienza o no. Se dopo molti preparativi, avendo raggiunto l'obiettivo prefissato, si ferma o torna a cercare un altro modo per raggiungere lo stesso obiettivo, e se è impossibile capire per i dipendenti come perseguire un obiettivo comune, allora possiamo tranquillamente affermare che tale studio è lungi dall'essere sulla strada della scienza, ma rappresenta piuttosto la fermentazione al tatto; e il merito della ragione consiste in questo, al fine di trovare, laddove possibile, il percorso richiesto che conduce all'obiettivo prefissato, almeno per questo è stato necessario respingere una parte di questo obiettivo, che all'inizio non è stato pensato abbastanza. "

Verso la fine del suddetto saggio, Kant risponde all'obiezione secondo cui, nonostante tutti i metodi scientifici di analisi, la filosofia non può dimostrare più di quanto sia disponibile alla mente ordinaria: “È possibile chiedere che la conoscenza relativa a tutte le persone sia superiore alla mente ordinaria e sia di proprietà dei soli filosofi? È precisamente ciò che condividi che costituisce la migliore conferma dell'opinione che la natura non può essere incolpata della distribuzione parziale dei suoi doni in tutto ciò che riguarda i bisogni di tutte le persone senza distinzione, e che la più alta filosofia riguardo agli interessi essenziali della natura umana non può andare oltre la normale mente umana ” .

Quest'ultima opinione dovrebbe, in una certa misura, umiliare l'orgoglio di tutti i nostri arroganti scienziati; e in queste parole del grande Kant, troviamo la giustificazione del requisito indiscutibile che la medicina dovrebbe diventare la proprietà comune delle persone – un'idea che il Dr. Stamm esprime in modo abbastanza corretto con le seguenti parole: "un metodo di trattamento che può diventare popolare è l'unico vero sistema medico del futuro". (Conversazioni mediche, Il sistema di guarigione del corpo di Serafini (Chichagov), Volume 1, Conversazione 1)

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